Kathleen Kenyon: Pagkakaiba sa mga binago
Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag) |
Atn20112222 (usapan | ambag) |
||
Linya 32:
Pagkatapos ng digmaan, siya ay naghukay sa [[Southwark]], sa [[The Wrekin]], Shropshire at sa iba pang mga lugar sa Britanya gayundin sa [[Sabratha]] na isang siyudad Romano sa [[Libya]]. Bilang kasapi ng Konseho ng [[British School of Archaeology in Jerusalem]] (BSAJ), si Kenyon ay nasangkot sa mga pagsisikap na muling bukas ang Paaralan pagkatapos ng paghinto sa [[Ikalawang Digmaang Pandaigdig]]. Noong Enero 1951, siya ay naglakabay sa [[Transjordan]] at nagsagawa ng mga paghuhukay sa [[West Banki]] sa [[Jericho]] (Tell es-Sultan) sa ngalan ng BSAJ. Ang kanyang pagtatrabaho sa Jericho mula 1952 hanggang 1958 ang gumawa sa kanyang sikat sa buong mundo at nagtatag ng isang tumatagal na legasiya sa paraang arkeolohikal sa [[Levant]]. Ang mga bagong pagkakatuklas na nauukol sa mga kulturang [[Neolitiko]] ng [[Levant]] ay nagawa sa sinaunang tirahang ito. Ang kanyang paghuhukay sa Simulang [[Panahong Tanso]](Bronze Age) na may pader na siyudad at ang mga panlabas na sementeryo ng huli ng Simulang Panahong Tanso kasama ng kanyang pagsisiyasat ng mga stratipiyadong mga [[paso]](potteries) sa panahong ito ang nagtatag sa kanya na pangunahing autoridad ng panahong ito. Sa parehong panahon, kanya ring kinompleto ang publikasyon ng mga paghuhukay sa [[Samaria]]. Ang kanyang bolyum na ''Samaria Sebaste III: The Objects'', ay lumabas noong 1957. Pagkatapos ng kanyang mga paghuhukay sa Jericho noong 1958, kanyan namang hinukay ang [[Jerusalem]] mula 1961 hanggang 1967 na tumutuon sa Siyudad ni David hanggang sa malapit sa katimugang [[Temple Mount]].
Bagaman walang duda si Kenyon na ang mga lugar na kanyang hinukay ay nauugnay sa salaysay ng [[Lumang Tipan]], gayunpaman, siya ay nagdala ng atensiyon sa mga salungatan sa salaysay na ito sa [[Bibliya]] at nagbigay ng konklusyon na ang mga kabayuhan ni Solomon ayon sa Bibliya sa Megiddo ay buong hindi praktikal sa pagtatago ng mga kabayo (1978:72). Kanya ring ipinakita sa ebidensiyang arkeolohikal na ang Jericho ay matagal nang bumagsak bago pa ang sinasabing panahon ng pagdating ni Josue. Ang konklusyong ito ay sumasalungat sa mga salaysay ng [[Aklat ni Josue]]. Dahil dito, ang akda ni Kenyon ay ginamit upang suportahan ang [[
Ang legasiya ni Kenyon sa larangan ng mga paraang paghuhukay at paraang [[seramiko]] ay pinatunayan ni [[Larry G. Herr]] na isa sa mga direktor ng [[Madaba Plains Project]]. Kanyang direktang itinuro kay Kenyon ang mga pangunahing pangyayari(pagkatapos ng mga pagsulong na ginawa ni [[William Foxwell Albright|William F. Albright]] sa [[Tell Beit Mirsim]] noong mga 1920) na nagdala ng modernong pang-unawa sa paso(pottery) ng katimugang [[Levant]]:
| |||