Unang Pitong Konsilyo: Pagkakaiba sa mga binago

Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag)
No edit summary
Atn20112222 (usapan | ambag)
Linya 6:
==Unang Pitong Konsehong Ekumenikal==
 
#Unang Konseho ng Nicaea, taong 325 CE
#Unang Konseho ng [[Constantinople]], taong 381 CE
#Unang Konseho ng Efeso, taong 431 CE
#Unang Konseho ng Chalcedonia, taong 451 CE
#Ikalawang Konseho ng Constantinople, taong 553 CE
#Ikatlong Konseho ng Constantinople, taong 680 CE
#Ikalawang Konseho ng Nicaea, taong 787 CE
 
Gayunpaman, hindi lahat ng mga konsehong ito ay pangkalahatang kinikilala bilang ekumenikal. Gaya ng nasa itaas, ang Assyrian Church of the East ay tumatanggap lamang sa unang dalawang konseho, at ang [[Ortodoksiyang Oriental]] ay tumatanggap lamang sa tatlo. Ang mga kasalukuyang [[hindi-trinitaryano]]ng mga sekta ng Kristiyanismo gaya ng Unitarians, Latter Day Saints, Quakers, Christadelphians at Jehovah's Witnesses at tumatakwil sa lahat ng pitong konsehong ito.
 
==Mga Sumunod na Pangyayari==
Noong ika-9 siglo, si Emperador Miguel I ay nagsikap na maihalal si Focio bilang bagong Patriarka ng Konstantinopla habang si Papa Nicolas I naman ay nagpupumilit na panatiliin si Ignacio roon. Nang napaslang si Miguel, si Ignacio ay nanatili ng walang-tutol.<ref>"Photius." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Sa isang konsilyong ekumeniko sa Konstantinopla, ginanap habang si Ignacio ay Patriarka, itinakwil ang mga karapatan ni Focio. Sa pagkamatay ni Ignacio noong taong 877, si Focio sa wakas ay naging Patriarka, at noon 879-870 sa isa na namang konsilyo sa Konstantinopla isinawalang-bisa ang kasunduan noong naunang konsilyo. Ang Kanluran ay kumikilala lamang sa unang konsilyo bilang tunay na ekumeniko at lehitimo; ang Silangan, sa ikalawa lamang.