Pagbabago noong 21:01, 19 Nobyembre 2012 baguhin Atn20112222 (usapan \| ambag) 12,337 edit No edit summary ← Nakaraang pagkakaiba		Pagbabago noong 21:02, 19 Nobyembre 2012 baguhin i-undo Atn20112222 (usapan \| ambag) 12,337 edit No edit summary Susunod na pagkakaiba →
Linya 64: :Walang ebidensiya ng isang Nagkakaisang Kaharian, walang ebidensiya ng isang kabisera ng Herusalem o ng anumang magkaugnay na pinag-isang pwersang politikal na nanaig sa kanlurang Palestina lalong hindi ang isang [[imperyo]] na may sukat na inilalarawan ng mga alamat. Wala tayong ebidensiya ng mga haring may pangalang Saul, David o Solomon; o wala tayong ebidensiya ng anumang templo sa Herusalem sa maagang panahong ito. Ang ating alam tungkol ng ika-10 siglo BCE ay hindi sa atin pumapayag na magbigay kahulugan sa kawalang ito ng ebidensiya bilang isang puwang ng ating kaalaman at impormasyon tungkol sa nakaraan, na isang resulta lamang ng aksidental na kalikasan ng arkeolohiya. Walang silid o konteksto, walang artipakto o arkibo na nagtuturo sa gayong mga historikal na realidad sa ika-10 siglong Palestina. Ang isa ay hindi makakapagsalita ng isang kabisera na walang isang bayan. Ang imperyo ni Solomon ay sinasabing sumaklaw mula sa [[Euphrates]] sa hilaga hanggang sa [[Dagat Pula]] sa timog; ito ay nangangailangan ng isang malaking paglalagay ng mga lalake at armas at isang malaking lebel ng organisasyon upang sumakop, magpasuko at mamahala sa sakop na ito. Ngunit may kaunting ebidensiyang arkeolohikal ng Herusalem na isang sapat na malaking siyudad noong ikasampung siglo BCE(1000 BCE) at tila kalat kalat na tumahan sa panahong ito. Ayon sa mga arkeologo, ang Herusalem noong ca. 1000 BCE ay hindi higit sa isang mahirap na ''baranggay''.<ref>http://www.nytimes.com/2000/07/29/arts/bible-history-flunks-new-archaeological-tests-hotly-debated-studies-cast-doubt.html</ref> Ang mga pagsakop nina David at Solomon ay hindi rin binabanggit sa mga kasaysayang kontemporaryo ng ibang kultura. Sa kultura, ang [[pagguho ng Panahong Tanso]] ay isang panahon ng pangkalahatang kultural na paghihirap ng buong rehiyong [[Levant]] na gumagawang mahirap na isaalang alang ang pag-iral ng anumang malaking unit na pangteritoryo gaya ng kaharian ni David na binabanggit sa Bibliya. May problema rin sa mga sanggunian para sa panahong ito ng kasaysayan. Walang mga independiyenteng dokumento sa panahong ito kesa sa mga inaangking salaysay sa [[Mga Aklat ni Samuel]] na maliwanag na nagpapakita ng sobrang daming mga [[anakronismo]] upang ituring na salaysay ng panahong ito. Halimbawa, may binabanggit na huling armor(1 Samuel 17:4–7, 38–39; 25:13), paggamit ng mga [[kamelyo]](1 Samuel 30:17)at kabalyero(bilang natatangi mula sa mga chariot)(1 Samuel 13:5, 2 Samuel 1:6), mga bakal na pick at palakol(na parang ang mga ito karaniwan 2 Samuel 12:31), mga sopistikadong pamamaraan ng ~~paglusobs~~paglusob (2 Samuel 20:15), isang napakalaking hukbo(2 Samuel 17:1), isang digmaan na may 20,000 ~~namata~~namatay (2 Samuel 18:7), at tumutukoy sa isang paramilitaryo at mga lingkod na [[Kushite]] na nagbibigay ng isang petsa kung saan ang mga Kushite ay karaniwan pagkatapos ng [[Ikalabinganim na dinastiya ng Ehipto]] na panahon ng huling kwarter ng 800 BCE. <ref name="isbn0-691-00086-7">{{cite book \|author=Redford, Donald B. \|title=Egypt, Canaan, and Israel in ancient times\|publisher=Princeton University Press \|location=Princeton, N.J \|year=1992 \|page=305 \|isbn=0-691-00086-7}}</ref> ==Mga sanggunian==

Kaharian ng Israel (Pinag-isang Monarkiya): Pagkakaiba sa mga binago