Pagbabago noong 21:02, 19 Nobyembre 2012 baguhin Atn20112222 (usapan \| ambag) 12,337 edit No edit summary ← Nakaraang pagkakaiba		Pagbabago noong 21:04, 19 Nobyembre 2012 baguhin i-undo Atn20112222 (usapan \| ambag) 12,337 edit No edit summary Susunod na pagkakaiba →
Linya 58: Ayon sa mga [[tekstuwal na kritisismo\|tekstuwal na kritiko]], ang isang bilang ng natatanging mga pinagkunang teksto ay pinagtagni tangi upang lumikha ng kasalukuyang [[Mga aklat ni Samuel]]. Ang pinaka kilala sa sinaunang mga bahagi ng unang aklat ang ''pinagkunang pro-monorchichal'' at ang ''pinagkunang anti-monarchichal''. Sa pagtukoy ng mga pinagkunang ito, ang dalawang magkahiwalay na mga salaysay ay maaaring muling likhain. Ang pinagkunang ''anti-monarchichal'' ay naglalarawawan kay Samuel na inakala ng ilang mga skolar na isang [[sipero]] para sa mismong [[diyos]] na buong niruta ang mga Filisteo ngunit may pag-aatubiling tumangap na ang mga tao ay nangangailangan ng isang pinuno at kaya ay hinirang niya si Saul sa pamamagitan ng [[palabunutan]]. Ang pinagkunang ''pro-monarchichal'' ay naglalarawan ng pang-diyos na kapanganakan ni Saul(ang isang salita na binago ng kalaunang editor upang ito ay bagkus tumukoy kay Samuel), at ang kanyang kalaunang pamumuno sa pagwawagi ng hukbo laban sa mga [[Amoneo]] na nagtulak sa mga tao na hilinging pamunuan niya sila laban sa mga filisteo kung saan sandaling nahirang siyang hari. <ref>{{JewishEncyclopedia}}</ref> Ayon kay [[Israel Finkelstein]] at Neil Silberman na mga may-akda ng aklat na ''The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts'',<ref name="Finkelstein">{{Cite book\| last1 = Finkelstein \| first1 = Israel \| last2 = Silberman \| first2 = Neil Asher \|title=The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts \|publisher=Simon and Schuster \|year=2001 \|url=http://books.google.com/books?id=lu6ywyJr0CMC&pg=PA23#v=onepage&q&f=false \| page = 23 }}</ref> ang ideya ng isang Nagkakaisang Kaharian ay hindi isang tumpak(accurate) na kasaysayan kundi bagkus ay "isang malikhaing mga ekspresyon ng isang makapangyarihang kilusang relihiyoso" na posibleng "batay sa ilang mga historikal na kernel". Bagaman sa kalaunang aklat ay tinanggap nina Finkelstein at Silberman na sina David at Solomon ay maaaring mga tunay ~~nna~~na hari ng Judah noong mga ~~ika-10~~ikasampung siglo BCE(1000 BCE-901 BCE)<ref>David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition pp20</ref> kanilang binanggit na ang pinakaunang independiyenteng reperensiya sa Kaharian ng Israel ay noong mga 890 BCE samantalang para sa Judah ay noong mga 750 BCE. Ayon sa skolar ng [[Bibliya]] na si [[Thomas L. Thompson]]

Kaharian ng Israel (Pinag-isang Monarkiya): Pagkakaiba sa mga binago