Sanhedrin: Pagkakaiba sa mga binago

Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag)
No edit summary
Atn20112222 (usapan | ambag)
No edit summary
Linya 7:
Ang ikalawang huling nagbibigkis na desisyon ng Sanhedrin ay noong 358 nang ang [[Kalendardyong Hebreo]] ay tinanggap. Ang Sanhedrin ay nabuwag pagkatapos ng patuloy na pag-uusig ng [[Imperyo Romano]]. Sa loob ng mga siglo, may mga pagtatangka na muling buhayin ang institusyong ito gaya ng [[Dakilang Sanhedrin]] na tinipon ni [[Napoleon Bonaparte]].
 
Ang ''Sanhedrin'' ay tinalakay sa 4 na [[kanon]]ikal na [[ebanghelyo]] ngunit ang ayon sa mga skolar ay nagtatanghal ito ng mga hahirapan o problemang historikal.<ref>[http://bookswww.googleinfidels.caorg/books?id=Vt0D3PcvDf4C&pg=PA354 http:library/modern/booksjames_still/jesus_trial.google.ca/books?id=Vt0D3PcvDf4C&pg=PA354]html</ref> Ang mga salaysay sa [[Ebanghelyo ni Marcos]] tungkol sa mga kustombre ng [[Sanhedrin]] ay sumasalungat sa ibang mga sanggunian sa panahong ito.<ref>Craveri, Life of Jesus, p. 380</ref><ref>Maccoby, Revolution in Judea: p. 202</ref> Halimbawa, inlalarawang nagpulong ang Sanhedrin sa bahay ng Dakilang Saserdote, agad na nagtipon pagkatapos na mahuli si Hesus, nagpulong sa paskuwa at agad na naghayag ng sentensiya ng kamatayan kay [[Hesus]]. Sa salaysay ng [[Ebanghelyo ni Lucas]], ang paglilitis ng Sanhedrin sa Marcos ay tinanggal ngunit naglalarawan din ng mga kahirapan gaya ng pagsasagawa ng paglilitis sa paskuwa.
 
==Mga sanggunian==