Sanhedrin: Pagkakaiba sa mga binago

Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag)
No edit summary
Atn20112222 (usapan | ambag)
No edit summary
Linya 7:
Ang ikalawang huling nagbibigkis na desisyon ng Sanhedrin ay noong 358 nang ang [[Kalendardyong Hebreo]] ay tinanggap. Ang Sanhedrin ay nabuwag pagkatapos ng patuloy na pag-uusig ng [[Imperyo Romano]]. Sa loob ng mga siglo, may mga pagtatangka na muling buhayin ang institusyong ito gaya ng [[Dakilang Sanhedrin]] na tinipon ni [[Napoleon Bonaparte]].
 
Ang mga strikong pamamaraan ng Sanhedrin ang sumusunod: 1) Ang konseho ay isang espesyal na tagpuang lugar na tinatawag na [[Lishkat Ha-Gazith]] na bahagi ng templo at ang mga ito ay hindi nagpupulong sa iba pang lugar. 2) Ang mga sesyon nito ay nagsisimula sa alas-nuwebe ng umaga at nagsasara sa alas-kwatro ng hapon. 3) Ang interbal na 24 oras ay dapat lumipas bago ang konklusyon ng testimonya at pagbibigay hatol. 4) Ang Sanhedrin ay hindi kailanman nagtitipon sa mga [[Shabbat]], mga pista relihiyoso at lalo na sa [[Paskuwa]]<ref>Sanhedrin IV:1; Maimonides (Hilkot Sanhedrin XI:2)</ref> 5) Ang Sanhedrin ay hindi rin nagpupulong sa gabi.
 
Ang Sanhedrin ay nag-aakusa sa lumalabag ng batas na Hudyo ngunit hindi maaaring magpasimula ng paghuli sa mga mga inakusahan. Kailangan ng minimum na dalawang saksi upang hatulan ang inakusahan. Walang mga abogado. Sa halip, ang mga nag-akusang saksi ay nagsasaad ng paglabag sa presensiya ng inakusahan at ang inakusahan ay maaaring tumawag ng mga saksi para sa naakusahan. Tinatanong ng korte ang inakusahan, ang mga nang-aakusa at ang mga saksi ng inakusahan. <ref>http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/Sanhedrin.html</ref> Ang Sanhedrin ay nakikitungo sa mga bagay na relihiyoso at ritwalistiko. mga bagay kriminal na nauugnay sa korteng sekular, mga paglilitis na may kaugnayan sa pagkakatuklas ng bangkay, mga paglilitis ng mga mapangalunyang asawang babae, paghahanda ng mga skrolyong [[Torah]] para sa hari at templo, paghango ng kalendaro at palgutas ng mga kahirapan na nauugnay sa ritwal na batas ng Hudaismo.
==Ebanghelyo==
Ang ''Sanhedrin'' ay tinalakay sa 4 na [[kanon]]ikal na [[ebanghelyo]] ngunit ang ayon sa mga skolar ay nagtatanghal ito ng mga hahirapan o problemang historikal.<ref>http://www.infidels.org/library/modern/james_still/jesus_trial.html</ref> Ang mga salaysay sa [[Ebanghelyo ni Marcos]] tungkol sa mga kustombre ng Sanhedrin ay sumasalungat sa ibang mga sanggunian sa panahong ito.<ref>Craveri, Life of Jesus, p. 380</ref><ref>Maccoby, Revolution in Judea: p. 202</ref> Halimbawa, inlalarawang nagpulong ang Sanhedrin sa bahay ng Dakilang Saserdote, agad na nagtipon pagkatapos na mahuli si Hesus, nagpulong sa paskuwa at agad na naghayag ng sentensiya ng kamatayan kay [[Hesus]]. Sa salaysay ng [[Ebanghelyo ni Lucas]], ang paglilitis ng Sanhedrin sa Marcos ay tinanggal ngunit naglalarawan din ng mga kahirapan gaya ng pagsasagawa ng paglilitis sa paskuwa.