Ikalawang Konsilyo ng Constantinople: Pagkakaiba sa mga binago
Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag) No edit summary |
Atn20112222 (usapan | ambag) No edit summary |
||
Linya 1:
{{Ecumenical council|council_name=Ikalawang Konseho ng Constantinople|council_date=553 CE |accepted_by=[[Romano Katoliko]], [[Lumang Katoliko]], [[Silangang Ortodokso]]|previous=[[Konseho ng Chalcedon]]|next=[[Ikatlong Konseho ng Constantinople]]|convoked_by=Emperador [[Justinian I]]|presided_by=[[Patriarka Eutychius ng Constantinople]]|attendance=152 (kabilang ang 7 mula sa Aprika, 9 mula Illyricum, wala mula sa Italya)|topics=[[Nestorianismo]] <br>[[Origenismo]]|documents=14 mga kanon ng [[Kristolohiya]] at laban sa Tatlong mga Kabanata. 15 kanon na kumokondena sa katuruan ni [[Origen]] at [[Evagrius]].}}
Ang '''Ikalawang Konseho ng Constantinople''' ang konseho na kinikilalang '''Ikalimang Konsehong Ekumenikal''' ng parehong Kanluran at Silangang [[Kristiyanismo]]. Ito ay kinikilala ng [[Silangang Ortodokso]], [[Simbahang Katoliko Romano]] at [[Lumang Katoliko]]. Ang mga opinyong Protestante ay iba iba. Ang mga tradisyonal na [[Protestante]] gaya ng [[Calvinismo]] at [[Lutherano]] ay kumikilala sa unang apat na mga konseho<ref>''See, e.g.'' Lutheran-Orthodox Joint Commission, Seventh Meeting, The Ecumenical Councils, Common Statement, 1993, ''available at'' http://www.helsinki.fi/~risaarin/lutortjointtext.html#ecum ("We agree on the doctrine of God, the Holy Trinity, as formulated by the Ecumenical Councils of Nicaea and Constantinople and on the doctrine of the person of Christ as formulated by the first four Ecumenical Councils.").</ref> samantalang ang [[Simbahang Mataas]] na [[Anglikano]] ay tumatanggap sa lahat ng [[Unang Pitong Konsehong Ekumenikal|pitong konsehong ekumenikal]]. Ang konsehong ito ay tinipon ni [[Emperador na Byzantine]] na si [[Justinian I]] sa ilalim ng pagkapangulo ng [[Patriarka Eutychius ng Constantinople]] at idinaos mula Mayo 5 hanggang Hunyo 2, 553 CE. Ang karamihan ng mga kalahok ng konsehong ay mga [[Silangang Ortodokso|obispong Byzantine]](Silangang Kristiyanismo). Ang 16 mga obispo ng Kanluraning Kristiyanismo ay dumalo dito kabilang ang mula sa [[Praetorian prefecture of Illyricum|Illyricum]]. Ang pangunahing naisakatuparan ng konsehong ito ang pagkumpirma ng pagkokondenang inisyu ng utos noong 551 ng Emperador na Byzantine na si [[Justinian]] laban sa [[Taltong mga Kabanata]] at [[Schismong Tatlong mga Kabanata]]. Ang "Tatlong mga Kabanata" ang: una, ang parehong pagkatao at mga kasulatan ni [[Theodore ng Mopsuestia]] (namatay noong 428 CE), ikalawa, ang mga pag-atake kay [[Cyril ng Alexandria]] at [[Unang Konseho ng Efeso]] na isinulat ni [[Theodoret ng Cyrrhus]] (namatay noong ca. 466E), at ikatlo, ang pag-atake kay Cyril at Efeso ni [[Ibas ng Edessa]] (namatay noong 457).<ref name="first seven"/> Ang layunin ng pagkondena ay gawing maliwanag na ang [[Kristiyanismong Byzantine|Imperyal]] na simbahang [[Chalcedonian]](na kumikilala ng [[pagkakaisang hypostatiko]] ng Kristo bilang dalawang kalikasan na isang diyos at tao na nagkakaisa sa isang persona na walang kalituhan at dibisyon) ay matibay na sumasalungat sa lahat ng mga humimok o tumulong kay [[Nestorius]] na eponimosong [[heresiarko]] ng [[Nestorianismo]] na proposisyong ang Kristo at Hesus ay dalawang magkahiwalay na mga person na
==Mga sanggunian==
|