Ang mga Apat na Maharlikang Katotohanan: Pagkakaiba sa mga binago

Ang '''Mga Apat na Maharlikang Katotohanan''' ([[Sanskrit]]: ''catvāri āryasatyāni''; [[Pali]]: ''cattāri ariyasaccāni'') ang itinuturing na sentral na doktrina ng [[Budismo]]. Ito ay sinasabing nagbibigay ng balangkas na pangkonsepto sa lahat lahat ng mga kaisipang Budista. Ang mga apat na maharlikang katotohanang ito ay nagpapaliwanag ng kalikasan ng [[dukkha]] (Pali; na karaniwang isinasalin na "pagdurusa", "kabalisaan", "stress", "kawalang satispaksiyon"), ang mga sanhi nito at kung paano ito malalabanan. Ayon sa tradisyong Budista, unang itinuro ni [[Gautama Buddha]] ang mga apat na maharlikang katotohanan sa napakaunang katuruang kanyang ibinigay pagkatapos niyang makamit ang [[Kaliwanagan]].

 

# Ang katotohanan ng ''dukkha'' (pagdurusa, kabalisaan, kawalang satipaksiyon)

# Ang katotohanan ng pinagmulan ng ''dukkha''

*isang kawalang satipaksiyon na laganap sa lahat ng mga anyo ng buhay sanhi ng katotohanan na ang lahat ng mga anyo ng buhay ay hindi permanente at patuloy na nagbabago {{refn|group=lower-alpha|See the article [[Dukkha]] for further details and citations.}}

Ang ikalawang katotohanan ay ang ''[[samudaya|pinagmulan]]'' ng ''dukkha'' ay malalaman. Sa loob ng konteksto ng apat na maharlikang katotohan, ang pinagmulan ng dukkha ay karaniwang pinapaliwanag bilang pagnanasa (Pali: ''[[tanha]]'') na kinondisyon sa kamangmangan (Pali: ''[[Avidya (Buddhism)|avijja]]'').Sa isang mas malalim na antas, ang ugat na sanhi ng dukkha ay tinukoy na kamangmangan (Pali: ''[[Avidya (Buddhism)|avijja]]'') ng tunay na kalikasan ng mga bagay. Ang ikatlong maharlkang katotohanan ay ang kumpletong''[[nirodha|pagtigil]]'' ng ''dukkha'' ay posibleng at ang ikaapat na katotohanan ay tumutukoy sa iasng landas sa pagtigil na ito..{{refn|group=lower-alpha|name=fnt1}}

[[Kategorya:Budismo]]