Pagbabago noong 09:55, 22 Mayo 2013 baguhin 120.28.64.71 (usapan) →‎Mangagawad ng sakramento ← Nakaraang pagkakaiba		Pagbabago noong 17:27, 26 Mayo 2013 baguhin i-undo AnakngAraw (usapan \| ambag) 166,389 edits →‎Sa Simbahang Katoliko: baybay Susunod na pagkakaiba →
Linya 6: ==Sa [[Simbahang Katoliko]]== Ayon sa [[~~Konsel~~Konsilyo ng Trent]], ang pinaunang ebidensya para sa Sakramento ay matatagpuan sa [[Ebanghelyo ni San Juan]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PXS.HTM 20: 22-23])<ref>[http://history.hanover.edu/texts/trent/ct14.html Kosel ng Trent: ika-14 Sesyon, ika-1 Kabatana]</ref>. Kasama rin sa mga inililistang patunay para sa Sakramento ay ang [[Ebanghelyo ni San Mateo]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PVI.HTM 9:2-8]) at ang [[Pangalawang Liham sa mga Korintyano]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PZR.HTM 5:17-20]). Sa tradisyon ng mga Romano Katoliko, ikinukumpisal ang mga [[kasalanang mortal]] upang ipanibago ang kanilang relasyon sa Diyos, at upang matanggap ang kabuuang grasya at pagliligtas. Sa kanilang debosyon maaaring ikumpisal din ang mga [[kasalanang mababaw]], lalo na kapag walang ikinamit na kasalanang mortal ang penitente. Ang intensyon ng Sakramento ay ang paghilom ng kaluluwa, kasama ng muling pag-kamit ng grasya ng Diyos na nawala dahil sa kasalanan.

Kumpisal: Pagkakaiba sa mga binago