Ebanghelyo ng mga Hebreo: Pagkakaiba sa mga binago

Ang '''''Ebanghelyo ng mga Hebreo''''' ({{lang-el|''τὸ καθ' Ἑβραίους εὐαγγέλιον''}}), o '''''Ebanghelyo ayon sa mga Hebreo''''' ang [[sinkretismo|sinkretikong]] [[Mga Ebanghelyong Hudyong Kristiyano|ebanghelyong Hudyong Kristiyano]] na sinipi ng [[mga ama ng simbahan]] na sina [[Clemente ng Alehandriya]], [[Origen]], [[Didimo ang Bulag]] at [[Jeronimo]]. Ito ay malamang na isinulat sa [[Griyegong Koine]] noong mga unang dekada ng ika-2 siglo CE. Ang mga pragmento nito ay naglalaman ng mga tradisyon ng preeksistensiya ni Hesus, bautismo, inkarnasyon, malamang na pagtukso at mga kasabihan ni [[Hesus]]. {{sfn|Cameron|1992|pp=105–6}} Ang mga natatanging katangian ng ebanghelyong ito ang [[Kristolohiya]] na naglalarawan sa paniniwalang ang [[banal na espirito]] ang [[Shekinah|inang makadiyos]] ni Hesus at isang unang pagpapakita ng nabuhay na Hesus kay [[Santiago ang Makatarungan]] na nagpapakita ng isang mataas na paggalang kay Santiago bilang pinuno ng Iglesiang Kristiyano sa Herusalem. {{sfn|Koch|1990|p=364}} Ito ay pinaniniwalaang ginamit ng mga [[Hudyong Kristiyano]] na nagsasalita ng Griyego sa [[Alehandriya]], [[Ehipto]] noong ika-2 siglo CE. {{sfn|Lapham|2003|pp=159,163}} Ang ebanghelyong ito ay ginamit ng [[mga ama ng simbahan]] bilang karagdagan sa iba pang mga kanonikal na ebanghelyo upang magbigay ng sangguniang materyal para sa kanilang mga komentaryo batay sa mga kasulatan. {{sfn|Klijn|1992|pp=4–8}} Ito ay isinama ni [[Eusebio ng Caesarea]] sa kanyang talaan ng mga pinagtatalunang mga kasulatang Kristiyano na kilala bilang ''[[Antilegomena]]'' bago ang paglikha at pagsasara ng [[Biblikal na Kanon|Kanon ng Bagong Tipan]]<ref>Liddell and Scott [[A Greek–English Lexicon]]</ref> na nagsasaad na ito ay ginamit ng "mga Hebreo" sa loob ng simbahan. Ito ay hindi na ginamit nang ang kanon ng Bagong Tipan ay nilikha noong wakas ng ika-4 siglo CE.{{sfn|Metzger|1997|pp=169–70,203–5}}