Pagbabago noong 17:27, 26 Mayo 2013 baguhin AnakngAraw (usapan \| ambag) 166,389 edits →‎Sa Simbahang Katoliko: baybay ← Nakaraang pagkakaiba		Pagbabago noong 06:45, 10 Disyembre 2013 baguhin i-undo Maskbot (usapan \| ambag) Mga bot, Tagapangasiwa 111,794 edits m ortography, replaced: ksyon → ksiyon (3) using AWB Susunod na pagkakaiba →
Linya 5: Noong [[1215]], ginawang rekisito para sa mga Romano Katoliko ang mangumpisal nang kaliitliitang isang beses bawat taon<ref name="Canon989">[http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P3H.HTM Batikano: Batas-Kanonigo 989]</ref>. Ito ayon sa mga desisyon ng [[ika-4 na Konsel ng Laterano]], at ito ay naging bahagi na ng [[Alituntunin ng Batas-Kanonigo]]. ==Sa [[Simbahang Katoliko]]== Ayon sa [[Konsilyo ng Trent]], ang pinaunang ebidensya para sa Sakramento ay matatagpuan sa [[Ebanghelyo ni San Juan]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PXS.HTM 20: 22-23])<ref>[http://history.hanover.edu/texts/trent/ct14.html Kosel ng Trent: ika-14 Sesyon, ika-1 Kabatana]</ref>. Kasama rin sa mga inililistang patunay para sa Sakramento ay ang [[Ebanghelyo ni San Mateo]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PVI.HTM 9:2-8]) at ang [[Pangalawang Liham sa mga Korintyano]] ([http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PZR.HTM 5:17-20]). Linya 11: ===Mangagawad ng sakramento=== Maraming dantaon na ang nagdaan mula noong huling nagbago ang Porma ng Sakramento, ito ay nanggaling sa isang panahon kung saan ang kumpesyon ay pam-publiko. Ang katauhan ng pari ay isang kinatawan ng Awa ni Kristo – ang kaniyang mga ~~aksyon~~aksiyon ay ginagawa '''In Persona Christi''' ([[Latin]], ''Sa Panahuhan ng Kristo''). Naniniwala ang mga Katoliko na walang pari, bilang isang indibidwal na tao, kahit na gaano mang kalaki ang kaniyang kabanalan o kaalaman, ang may kakayahang magpatawad ng mga kasalanan. Ito ay kapangyarihan lamang ng [[Diyos]]; ngunit ipinatutupad ng Diyos ang lakas na ito sa pamamagitan ng [[Pagpaparing Katoliko]] <ref>[http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P3E.HTM Batikano: Batas-Kanonigo 959]</ref>. Sa pamamagitan ng Sakramentong ito, paniwala ng mga Katoliko na epektibong ipinangangasiwa ng bawat balidong inordinang pari at obispo na may [[~~Hurisdiksyong~~Hurisdiksiyong Eklesyastikal]] para mag-agsolba ng mga penitente<ref>[http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P3G.HTM Batikano: Batas-Kanonigo 966 at 969]</ref>. ===Kadalasan ng pagkumpisal=== Linya 20: Ang madalas na kumpisal ay isa sa mga pokus ng mga [[Santo Papa]]. ==Sa Simbahang Oryental (~~[[Eastern Orthodox\|~~Ortodoksiya]] at [[Katolikong Oriental]])== Sa Ortodoksiyang Oriental (at pati na rin sa mga Simbahang Katolikong Oriental), ang '''[[Hiwaga]] (Sakramento) ng Kumpesyon at Pagsisisi''' ay may malaking pokus sa kaunlaran ng sarili kung ikumpara ito sa padadalisay ng kalooban. Ang mga kasalanan ay mga pagkakamaling dapat itama, at hindi mantas sa kaluluwa. Sa mga Simbahang Oriental, may naka-atas na ''Gabay Pang-spiritwal'' ang bawat Kristyano. Madalas ito ay ang local na pari sa kaniyang parokya, ngunit pwede rin itong piliin ng bawat tao. Ang ''Gabay'' ay maaaring lalaki o babae na may espesyal na permiso mula sa Obispo upang duminig ng mga kumpisal. ==Selyo ng kumpisal== Napagkakatiwalaan ang mga pari at konpesor sa pangungumpisal. Hindi nila maaaring sabihin sa kahit kanino ang mga detalye ng mga ~~aksyon~~aksiyon ng penitente, kahit na may banta sa buhay nila o sinuman. Sa mga pangyayaring nasasakol ang batas (iyon ay, kung mag ilegal na ginawa ang penitente na ikinumpisa sa konpesor gamit ang Sakramento), maaring irekomenda ng konpesor ang pag-ako sa mga gawain sa pamamagitan ng paglapit sa mga awtoridad. Linya 35: {{Reflist}} [[~~Kaurian~~Kategorya:Katolisismo]]

Kumpisal: Pagkakaiba sa mga binago