Pagkakaiba sa mga pagbabagong ng "Lev Šestov"

m
orthography: -nsya- > -nsiya-, replaced: syensya → siyensiya using AWB
m (fixing dead links)
m (orthography: -nsya- > -nsiya-, replaced: syensya → siyensiya using AWB)
| influences = [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] · [[Søren Kierkegaard|Kierkegaard]] · [[Fyodor Dostoyevsky|Dostoyevsky]] · [[Leo Tolstoy|Tolstoy]]
| influenced = [[D. H. Lawrence|Lawrence]] · [[Georges Bataille|Bataille]] · [[Nikolai Berdyaev|Berdyaev]] · [[Emil Cioran|Cioran]] · [[Sergei Bulgakov|Bulgakov]] · [[Albert Camus|Camus]] · [[John Middleton Murry|Murry]] · [[Jules de Gaultier|Gaultier]] · [[Lucien Lévy-Bruhl|Lévy-Bruhl]] · [[Czesław Miłosz|Miłosz]]
}}Si '''Ieguda Lejb Schwarzmann''' ([[Alpabetong Siriliko|Siriliko]]: ''Иегуда Лейб Шварцман'') ([[13 Pebrero 13]],1866–19 [[1866]]–[[Nobyembre 19]], [[1938]]), mas kilala sa kanyang seudonimong '''Lev Isaakovič Šestov''' (''Лев Исаакович Шестов'') o '''Léon Chestov''', ay isang [[pilosopiya|pilosopong]] [[eksistensyalismoeksistensiyalismo|eksistensyalistangeksistensiyalistang]] [[Hudiyo]]ng [[Rusya|Ruso]]. Ipinanganak sya sa [[Kyiv]], [[Ukraine]], na dating bahagi ng [[Rusya|Imperyong Ruso]] at tumakas patungong [[France]] noong [[1921]] pagkatapos ng [[Rebolusyong Ruso ng 1917|rebolusyong]] [[Bol’ševik]]. Nanirahan sya sa [[Paris]] hanggang sa kanyang kamatayan.
 
==Ang Pilosopiya ng [[Kawalan-ng-Pag-asa]]==
Ang pilosopiya ni Šestov, sa unang tingin, ay hindi nga mismo maituturing na isang pilosopiya: wala itong sistematikong pagkakaisa, koerenteng set ng mga proposisyon, o teorikong pagpapaliwanag ng mga problemang pampilosopiya. Ang karamihan sa mga akda ni Šestov ay ''fragmentary'': pagdating sa anyo (madalas syang gumagamit ng mga talinghaga), sa estilo (na sinasabing ''“more web-like than linear, and more explosive than argumentative”''), at pati na rin sa nilalaman. Tila kanyang sinasalungat ang kanyang sarili sa bawat pahina, at mismong ''hinahangad'' ang itong paradoks. Dahil ito sa kanyang paniniwalang ang buhay mismo, sa huling analisis, ay isang malaking paradoks, na hindi mauunawan gamit ng lohika o rasyonal na pagsisiyasat. Naniniwala si Šestov na walang teoríya ang makapagbibigay-lunas sa mga misteryo ng buhay. Ang kanyang pilosopiya ay hindi ''“problem-solving”'', kundi mismong lumilikha ng problema, at sinisikap nitong pagmukhaang enigmatiko sa lahat ng makakaya nito ang buhay. Ang kanyang simulain o ''point of departure'' ay hindi isang teoríya o idea kundi isang karanasan—itong karanasan na elokwenteng inilarawan ni [[James Thomson]] sa ''The City of Dreadful Night'':
 
<br>
<sup>1</sup> <font size=-1>sinasaling ''Tadhana'' sa artikulong ito</font>
 
<br><br>
Ang itong karanasan ng kawalan-ng-pag-asa ang inilalarawan ni Šestov bilang ang kawalan ng mga Katiyakan, ng kalayaan, at ng kahulugan sa buhay. Ang ugat ng kawalan-ng-pag-asang ito ay ang kanyang madalas na tinatawag na “Pangangailangan”, pati na rin ang “Rason”, “Idealismo”, at “Tadhana”: isang espesifikong pamamaraan ng pag-iisip (but at the same time also a very real aspect of the world) na isinasailalim ang buhay sa mga idea, konseptong abstrakto, at mga heneralisasyon na pumapatay dito dulot ng di-pagpansin ng Tadhana ng pagkawalang-katulad (''uniqueness'') at pagkabuháy (''livingness'') ng realidad.
 
Ang Rason, ayon kay Šestov, ang pagsunod at pagtanggap sa mga Katiyakan na nagsasabi sa tao na ang lahat ng mga bagay-bagay ay eternal at di-nababago at na ang mga ibang bagay ay imposible at hindi magpakailanmang makakamit. Dahil dito, ang pilosopiya ni Šestov ay isang anyo ng “[[irrasyonalismo]]”, bagaman mahalagang punahin na hindi tinututulan ni Šestov ang rason, o pangkalahatan ang syensyasiyensiya, kundi lamang ang [[rasyonalismo]] at [[syentismo]]—ang tendensyangtendensiyang ituring ang rason bilang isang parang omnissyente at omnipotenteng dyos na nasasapat na ito alang-alang sa sarili nito. Isa rin itong anyo ng [[indibidwalismo]]: hindi maaaring maredusi ang tao sa mga idea, mga estrukturang panlipunan, o kaisahang mistiko. Ayon dito, likas at di-magbabago na ang tao ay mag-isa sa kanyang pagdurusa at na sya ay hindi matutulungan ng mga iba o ng pilosopiya.
 
==Mga penultimong salita==
* [http://www.shestov.arts.gla.ac.uk/ Léon Chestov], mula sa Léon Chestov Studies Society ng [[University of Glasgow]]
 
[[KaurianKategorya:Mga pilosopo|Sestov, Lev]]
[[KaurianKategorya:Mga eksistensiyalista|Sestov, Lev]]