Pagbabago noong 05:29, 24 Setyembre 2014 baguhin 112.198.77.245 (usapan) →‎Heograpiya at Kasaysayan ← Nakaraang pagkakaiba		Pagbabago noong 05:47, 24 Setyembre 2014 baguhin i-undo 112.198.77.161 (usapan) →‎Heograpiya at Kasaysayan Susunod na pagkakaiba →
Linya 9: Itinuturing nang lipasikan (''extinct'') ang wikang kupta dahil sa kawalan ng mga taal na tagapagsalita nito, pangunahin na dahil nadisnan na ito ng wikang arabe bilang wika ng Ehipto matapos ang konkestang muslim ng Hilagang [[Aprika]] simula ikapitong siglo. Gayunpaman, namasigla ang wika bilang istandard pampanitikan noong ika-12 hanggang ika-13 siglo, at nagksaroon ng tila Renasans na pagbuhay (likbugan) noong ika-19 sa mga intelektwal na Ehipsyo. Kunsarado ang wika eksklusibo sa Ehipto at kalapit-lugar kaya't malaki ang impluwensya ng nasabing wika sa dilura/dialektong ehipsyo ng wikang arabe. Bilang bahagi ng tuluy-tuloy na kasaysayan ng wikang ehipsyo, ang wikang kupta ay maituturing na pinakabagong manipestasyon ng wikang ehipsyo, kasama ng Kalaunang Kasaysayan (''Late Period'') ng wika matapos ang etapang ~~demotikk~~demotiko; ~~ging~~naging pangunahing wika ng mga Ehipsyo ang kupta (bilang wikang kolokyal). Gayunpaman, matapos maipailalim sa mga Arabeng muslim, sa utos na rin ng Kalipa Abd al-Malik ibn Marwan, pinalitan ng arabe ang kupta at griyegong ~~kini~~kiní (koine) bilang opisyal na wika ng rehiyon, at lahat ng mga dokumento at transaksyon ng gobyerno ay iniutos na isagawa sa arabe lamang. Naging tuloy-tuloy ang pagpuntag ng wikang kupta matapos ang pagsakop ng mga arabo, na kilnailangang isulat ng obispong Sibiro ibn al-Mukapa ang ''Kasaysayan ng mga Amang-Simbahan,'' ang pangunahing aklat-pangkasaysayan ng Simbahang Ortodoks sa Ehipto sa arabe sa halip na sa kupta kagaya ng dati. Nanatili namang buhay ang wikang kupta sa mga komunidad na kristyano sa Ehipto, partikular na sa mga Ortodoks at katoliko. Ang pag-uusig sa ilalim ng mga Mamluka ay lalong nagpabilis sa pag-puntag ng nasabing wika, hanggang sa tuluyan na nga itong napalitan ng arabe bilang wikang sinasalita ng karaniwang mamamayan. Noong ika-19 na siglo, pinangunahan ni Sirlo IV, Santo Papa ng Iskanderiya (hindi ng Roma), ang muling pagsasabuhay (''revival'') ng wikang kupta, katulad ng ginawa ni [[Benito XVI]] sa wikang latin ngayon lamang ika-21 siglo, sa kanyang pagka-Papa. Nananatili pa ring limitado sa simbahan at mga iskolar ng sinaunang Ehipto (''aegyptologists'') ang pagkakaalam at pagkabihasa sa nasabing wika.

Wikang Kopto: Pagkakaiba sa mga binago