Arkitekturang Baroko: Pagkakaiba sa mga binago

Kaiba sa Renasimyento na humalaw ng yaman at kapangyarihan sa mga korte ng Italya at halong mga puwersa ng sekular at relihiyoso, ang Baroque, ay sa una, tuwirang nakaugnay sa [[Kontra-Reporma]], isang kilusan sa loob ng Simbahang Katolika na tumuligsa sa [[Repormang Protestante]].<ref>Madalas ituring ang [[Konsilyo ng Trento]] (1545–1563) bilang simula ng Kontra-Reporma.</ref> Ang arkitekturang Baroque at ang mga pampaganda ay sa isang banda mas naging malapit sa mga damdamin at sa isang banda, isang litaw na pagpapakita ng yaman at kapangyarihan ng Simbahang Katolika. Naisabuhay ang bagong estilong ito partikular sa kinalalagyan ng mga bagong ordeng relihiyoso, gaya ng mga [[Teatinos|Teatino]] at ng mga [[Heswita]] na naglayon sa pagpapaunlad ng relihiyosong pagpapakabanal.

Ang [[sining Luterano|baroque na sining Luterano]], gaya ng sa [[Dresden Frauenkirche]] (1726-1743), ay umusbong bilang konfesiyonal na tanda ng pagkakakilanlan, tugon sa [[Beeldenstorm|Dakilang Pagwasak ng mga Bulto]] ng mga [[Calvinismo|Calvinista]]s.<ref name="2018Heal">{{cite web|url=https://blog.oup.com/2018/02/reformation-lutheran-baroque/|title=The Reformation and Lutheran baroque|last=Heal|first=Bridget|date=20 February 2018|publisher=[[Oxford University Press]]|language=English|accessdate=1 May 2018|quote=However, the writings of theologians can go only so far towards explaining the evolution of confessional consciousness and the shaping of religious identity. Lutheran attachment to religious images was a result not only of Luther’s own cautious endorsement of their use, but also of the particular religious and political context in which his Reformation unfolded. After the reformer’s death in 1546, the image question was fiercely contested once again. But as Calvinism, with its iconoclastic tendencies, spread, Germany’s Lutherans responded by reaffirming their commitment to the proper use of religious images. In 1615, Berlin’s Lutheran citizens even rioted when their Calvinist rulers removed images from the city’s Cathedral.}}</ref><ref name="Heal2011">{{cite journal|last=Heal|first=Bridget|date=1 December 2011|title=‘Better Papist than Calvinist’: Art and Identity in Later Lutheran Germany|journal=German History|publisher=German History Society|volume=29|issue=4|language=English}}</ref>