Logos: Pagkakaiba sa mga binago

Content deleted Content added
Xsqwiypb (usapan | ambag)
No edit summary
Xsqwiypb (usapan | ambag)
No edit summary
Linya 1:
[[File:Logos.svg|right|thumb|Logos, [[Greek alphabet|baybay na Griyego]] ]]
Ang '''{{lang|grc-Latn|Logos}}''' (Sinauanang Griyego: {{lang|grc|[[Wiktionary:λόγος|λόγος]]}}, mula sa λέγω ''lego'' "Aking sinasabi") ay isang mahalagang termino sa [[pilosopiya]], [[sikolohiya]], [[retorika]] at [[relihiyon]]. Ito ay orihinal na nangangahulugang "isang saligan", "isang pagsusumamo", "isang opinyon", "isang ekspektasyon", "salita", "talumpati", "salaysay", "katwiran"<ref name="LSJlogos">Henry George Liddell and Robert Scott, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0058%3Aentry%3Dlo%2Fgos ''An Intermediate Greek–English Lexicon'']: logos, 1889.</ref><ref>Entry [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dlo%2Fgos {{lang|grc|λόγος}}] at [[LSJ]] online.</ref> at naging isang terminong teknikal sa pilosopiya mula kay [[Heraclitus]] (ca. 535–475 BCE) na gumamit ng terminong ito para sa isang prinsipyo ng kaayusan at kaalaman. <ref>''Cambridge Dictionary of Philosophy'' (2nd ed): Heraclitus, 1999.</ref> Ang terminong ito ay ginamit ng mga sinaunang pilosopo sa iba't ibang mga paraan. Ito ay ginamit ng mga [[sopismo|sopista]] upang pakahulugang diskurso. Ito ay nilapat ni [[Aristotle]] upang tukuyin ang "makatwirang diskurso" o argumento sa larangan ng [[retorika]].<ref>Rapp, Christof, "[http://plato.stanford.edu/archives/spr2010/entries/aristotle-rhetoric/ Aristotle's Rhetoric]", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2010 Edition), Edward N. Zalta (ed.)</ref> Tinukoy ng mga pilospong [[StoikismoStoisismo|Stoiko]] ang Logos sa prinsipyong bumubuhay na [[diyos|makadiyos]] na lumalaganap sa uniberso. Ito ay inangkop ni [[Philo]] (ca. 20 BCE– 50 CE) sa pilosopiyang [[Hudyo]].<ref name="cdpPhilo">''Cambridge Dictionary of Philosophy'' (2nd ed): Philo Judaeus, 1999.</ref> Ito ay tinukoy sa [[Ebanghelyo ni Juan]] bilang [[diyos]] na sa pamamagitan nito ay ginawa ang lahat ng mga bagay<ref name = "May Metzger">May, Herbert G. and Bruce M. Metzger. The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha. 1977.</ref> at karagdagang tinukoy si [[Hesus]] bilang ang preeksistenteng Logos na nagkatawang tao. Sa akademya, ang terminong ito ay kadalasang tumutukoy sa iba't ibang mga paggamit nito sa [[Sinaunang Gresya]] o sa pagkatapos ng Kristiyanismong pagamit sa loob ng kontemporaryong pilosopiya, Sufismo at sa analitikal na sikolohiya ni [[Carl Jung]].
==Stoisismo==
Sa [[Stoisismo]] na sinimulan ni [[Zeno ng Citium]] {{Circa|300&nbsp;BC|lk=on}} kungn saan ang ''Logos'' ang aktibong katwiran na lumalagapan at bumubuhay sa [[Uniberso]]. Ito ay naisip na isang materyal na nauugnay sa [[Diyos]] o kalikasan. Tinutukoy rin ng mga Stoiko ang ("''[[logos spermatikos]]''") o batas ng paglikha ng uniberso na prinsipyo ng aktibong katwiran na bumubuhay sa mga walang buhay na [[materya]]. Ang mga tao rin ayon sa Stoisismo ay nagtataglay ng bahagi ng makaDiyos na logos.<ref>Tripolitis, A., ''Religions of the Hellenistic-Roman Age'', pp. 37–38. Wm. B. Eerdmans Publishing.</ref>
Linya 6:
Ginamit ng mga Stoiko ang lahat ng paggawa upang ipahiwatig ang isang logos. Bilang isang kumikilos na prinsipyo sa mundo, ang Logos ang [[anima mundi]] na isang konseptong nakaimmpluwensiya kay [[Philo]] ng [[Alehandriya]] bagaman hinango niya ang mga nilalaman ng katagang ito mula kay [[Plato]].<ref>[https://books.google.com/books?id=wUF15rypDscC&pg=PA53&dq=Anima+mundi+logos&hl=en&ei=Jwl8TP_xI8KSjAfUm-jSDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CFQQ6AEwBw#v=onepage&q=Anima%20mundi%20logos&f=false ''Studies in European Philosophy''], by James Lindsay, 2006, {{ISBN|1-4067-0173-4}}, p. 53</ref>
==Philo ng Alehandriya==
Inilarawan ng Hudyo-Helenistikong si [[Philo]] ng [[Alehandriya]] (20 BCE-50 CE) ang Logos bilang isang tagapamagitang isang makadiyos na nilalang o [[demiurge]]. Sinundan niya ang distinksiyon na [[Platoniko]] sa pagitan ng hindi sakdal na materya at perpektong Anyo at kaya ay ang mga tagapamagitang nilalang ay kailangan upang maging tulay sa malaking puwan sa pagitan ng [[Diyos]] at materyal na mundo. Ang Logos ayon kay Philo ang pinakamataas na tagapamagitang nilalang na kanyang tinawag na panganay ng Diyos.
==Mga sanggunian==
{{reflist}}