Logos: Pagkakaiba sa mga binago

Content deleted Content added
Xsqwiypb (usapan | ambag)
No edit summary
Xsqwiypb (usapan | ambag)
Linya 6:
Ginamit ng mga Stoiko ang lahat ng paggawa upang ipahiwatig ang isang logos. Bilang isang kumikilos na prinsipyo sa mundo, ang Logos ang [[anima mundi]] na isang konseptong nakaimmpluwensiya kay [[Philo]] ng [[Alehandriya]] bagaman hinango niya ang mga nilalaman ng katagang ito mula kay [[Plato]].<ref>[https://books.google.com/books?id=wUF15rypDscC&pg=PA53&dq=Anima+mundi+logos&hl=en&ei=Jwl8TP_xI8KSjAfUm-jSDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CFQQ6AEwBw#v=onepage&q=Anima%20mundi%20logos&f=false ''Studies in European Philosophy''], by James Lindsay, 2006, {{ISBN|1-4067-0173-4}}, p. 53</ref>
==Philo ng Alehandriya==
Inilarawan ng Hudyo-Helenistikong si [[Philo]] ng [[Alehandriya]] (20 BCE-50 CE) ang Logos bilang isang tagapamagitang isang makadiyos na nilalang o [[demiurge]]. Sinundan niya ang distinksiyon na [[Platoniko]] sa pagitan ng hindi sakdal na materya at perpektong Anyo at kaya ay ang mga tagapamagitang nilalang ay kailangan upang maging tulay sa malaking puwan sa pagitan ng [[Diyos]] at materyal na mundo. Ang Logos ayon kay Philo ang pinakamataas na tagapamagitang nilalang na kanyang tinawag na panganay ng Diyos. Tinawag niya ang Logos na "ikalawang diyos", [[arkanghel]], taxiarch(komandante ng puluton), pangalan ng Diyos, makalangit na [[Adan]], "ang tao na salita ng walang hanggang Diyos". Ang Logos para kay Philo ay isang ring [[Dakilang Saserdote]] bilang reperensiya sa posisyon ng Dakilang Saserdote ng Israel pagkatapos ng [[pagkakatapon sa Babilonya]] bilang ang sentro ng estadong Hudyo. Ang Logos ayon kay Philo ay tulad ng Dakilang Saserdote, ang naglilinis ng kasalanan, ang tagapagamitan at tagapagtaguyod ng mga tao. Ang Logos ang aspeto ng Diyos na gumagana sa muno at sa pamamagitan ng Logos ay nalikha ang mundo at tinutustan.
 
==Mga sanggunian==
{{reflist}}