Muhammad: Pagkakaiba sa mga binago

Bukod sa pagkakaroon ng maraming asawa, binabatikos din ng mga kritiko ang pagapakasal ni Muhammad sa isang siyam na taong gulang na batang babae na nagngangalang [[Aisha]].<ref>''Politics, Gender, and the Islamic Past: the Legacy of A'isha bint Abi Bakr'', Columbia University Press, 1994, p. 40</ref><ref>Karen Armstrong, ''Muhammad: A Biography of the Prophet'', Harper San Francisco, 1992, p. 157.</ref><ref>Barlas (2002), p.125-126</ref><ref>{{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes|5|58|234}}, {{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes-usc|5|58|236}}, {{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes-usc|7|62|64}}, {{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes-usc|7|62|65}}, {{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes-usc|7|62|88}}, {{Hadith-usc|usc=yes|muslim|8|3309}}, {{Hadith-usc|muslim|8|3310}}, {{Hadith-usc|muslim|8|3311}}, {{Hadith-usc|abudawud|41|4915}}, {{Hadith-usc|abudawud|usc=yes|41|4917}}</ref><ref>Tabari, Volume 9, Page 131; Tabari, Volume 7, Page 7</ref> Bukod dito, binabatikos rin ng mga kritiko ang hindi naging magandang pakikitungo ni Muhammad sa Banu Qurayza, isang tribo ng mga Hudyo sa Medina. Ang mamayan ng mga tribong ito ay pinapatay ni Muhammad dahil sa kanilang pakikipagsundo sa mga kaaway ni Muhammad na sumakop sa Medina sa Labanan sa Trench noong 627. Ayon kay Ibn Ishaq pinayagan ni Muhammad ang pagpupugot ng ulo ng 600 hanggang 900 indibidwal na sumuko pagkatapos ng labanan sa Trench.<ref>Bukhari {{Hadith-usc|Bukhari|usc=yes-usc|5|59|362}}</ref><ref>Daniel W. Brown, ''A New Introduction to Islam'', p. 81, 2003, Blackwell Publishers, ISBN 0-631-21604-9</ref><ref>Yusuf Ali, "The Meaning of the Holy Quran", (11th Edition), p. 1059, Amana Publications, 1989, ISBN 0-915957-76-0</ref> Ayon sa skolar ng pag-aaral Islamiko na si Welch, ang mga pangingisay (seizures) ni Muhammad sa panahong ito ay maaring pinakahulugan ng mga nakapaligid sa kanya bilang isang katibayan na nagmula sa dios ang mga pahayag na natanggap ni Muhammad. Ayon din kay Welch, hindi tiyak kung ang mga pangingisay ni Muhammad ay nangyari bago o pagkatapos ng unang pagkakataong inangkin ni Muhammad ang pagkapropeta. Ayon naman sa mga kritiko ni Muhammad, si Muhammad ay maaring nasasapian ng demonyo, o isang mahikero o manggagaway dahil ang kanyang karanasan ay katulad sa mga taong nag-aangking ng mga bagay ito sa sinaunang Arabia. Ayon din sa mga kritiko, si Muhammad ay nagpapanggap lang na nangingisay,<ref name="Freemon">Frank R. Freemon, A [[Differential diagnosis|Differential Diagnosis]] of the Inspirational Spells of Muhammad the Prophet of Islam, Journal of Epilepsia, 17 :4 23–427, 1976</ref> o mayroong sakit na [[epilepsy]] na isang sakit na neurolohikal.<ref>{{Cite book| last=Margoliouth | first=David Samuel | title=Mohammed and the Rise of Islam | url=https://archive.org/details/mohammedandrise01marggoog | year=1905 | publisher=Putnam | page=[https://archive.org/details/mohammedandrise01marggoog/page/n84 46]}}</ref>. Ang sakit na epilepsy ay itinuring noong sinaunang panahon na kaugnay ng mga karanasang espiritwal at para sa iba ay sa isang pagsapi ng demonyo. Sa panahon ni Hippocrates (na ama ng medisina) noong ikalimang siglo BCE, ang sakit na ito ay tinatawag na "Banal na Sakit".<ref name=history>{{cite web |url=http://allcountries.org/health/epilepsy_historical_overview.html |title=Epilepsy: historical overview |work=Health Topics A TO Z |accessdate=2011-03-20}}</ref>