Etnolohiya: Pagkakaiba sa mga binago

 

Kasama sa mga layunin ng etnolohiya ang muling pagbubuo ng [[kasaysayang pantao]], at pormulasyon ng pangkulturang mga bagay na hindi nagbabago, katulad ng pagbabawal ng pag-aasawa o pagtatalik ng napakalapit na mga kamag-anak (halimbawa: magulang sa anak, kapatid sa kapatid), at pagbabago sa kultura, at ang paggawa ng mga panlalahat ukol sa "[[kalikasan ng tao]]", isang diwang sinusuri magmula pa noong ika-19 daang taon ng mga pilosopo ([[Goerge Friedrich Wilhelm Hegel]], [[Karl Marx]], [[istrukturalismo]], atbp.). Sa ilang mga bahagi ng mundo, umunlad ang etnolohiya na kasama ng nagsasariling mga landas ng imbestigasyon at doktrinang [[pedagohikal]], kung saan naging nangingibabaw ang [[antropolohiyang pangkultura]] partikular na sa [[Estados Unidos]], at ng [[antropolohiyang panlipunan]] sa [[Dakilang Britanya]]. Lalong lumalabo ang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong mga kataga. Itinuring ang etnolohiya bilang isang larangan pang-akademya magmula noong huling panahon ng ika-18 daang taon lalo na sa Europa at paminsan-minsang iniisip bilang isa sa anumang pag-aaral na naghahambing ng mga pangkat ng tao.

 

Ang paaralang Pranses ng etnolohiya ay partikular na may kahalagan para sa pagpapaunlad ng disiplina magmula pa noong kaagahan ng dekada ng 1950 kaugnay nina [[Marcel Griaule]], [[Germaine Dieterlen]], [[Claude Lévi-Strauss]], at [[Jean Rouch]].