Pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbago ng "Subordinasyonismo"

walang buod ng pagbabago
Ang '''Subordinasyonismo''' ay isang doktrina sa teolohiyang [[Kristiyano]] na nagsasaad na ang Anak at Banal na Espirito ay nagpapailalim sa Ama. Ang subordinasyonimo sa maraming mga anyo nito ang maagang doktrina ng Kristiyanismo hanggang noong ika-4 siglo CE nang ang kontrobersiya ng Arianismo ay pinagpasyahan sa pagkakabuo ng doktrinang [[Trinidad]]. Ang subordinasyonismo ay may ilang mga pagkakatulad sa Arianismo ngunit may ilang mga pagkakaiba. Si Arius at ang kanyang mga alagad ay mga subordinasyonista ngunit humigit pa dito na nagsasaad na ang Anak bilang isang nilalang ay ignorante sa Manlalalang na ang ''tanging'' may buong kalikasang Diyos ayon sa apopatisismong Kristiyano. Ang subordinasyonismo ay yumabong sa parehong panahon sa Arianimo noong ika-4 siglo CE ngunit mas matagal na nagpatuloy. Ang mga pangunahing tagapagtaguyod nito noong ika-4 siglo sina [[Eusebio ng Caesarea]] at [[Eusebio ng Nicomedia]] na parehong minsang nagbigay suporta kay Arius. Nilabanan ni [[Atanasio]] ang subordinasyonismo sa kanyang buong karera bilang Obispo ng [[Alehandriya]] at kadalasang tumatawag ritong Arianismo. Ang subordinasyonismo ay natatangi mula sa ''subordinasyong ekonomiko'' o ''subordinasyong relasyonal'' na tinatanggap ng ilang mga [[Trinidad|Trinitariano]]. Sa subordinasyong ontolohikal, ang Pagkadiyos ay hindi lamang hindi magkatumbas sa opisina kundi pati sa kanilang esensiya. Itinuturing ng mga Trinitariano ang subordinasyonismong ontolohikal bilang [[erehiya]]. Kabilang sa mga tagapagtaguyod nito si Origen ng Alehandriya na nagturong si Hesus ay isang ikalawang Diyos at ang Anak ay natatangi sa Ama at may ibang substansiya sa Ama. Ayon kay R.P.C. Hanson, "maliban kay Atanasio, ang halos lahat ng mga teologo ng [[Simbahang Kanluranin]] at [[Simbahang Silanganin]] ay tumanggap sa isang anyo ng subordinasyonismo hanggang noong mga 355 CE. Ang doktrinang subordinasyonismo ay inilalarawan bilang ang tinanggap na ortodoksiya." Sa subordinasyong ekonomiko, ang subordinasyon ng Anak ay nauukol lamang sa paraan ng subsistensiya at operasyon ngunit hindi sa kalikasan. Ito ay nagsasaad na bagaman natatangi sa kanilang mga relasyon sa bawat isa, sila ay isa sa lahat ng iba pa.
 
Kabilang sa mga talatang ginagamit ng mga tagapagtaguyod ng doktrinang subordinasyonismo ang:
*Juan 3:35, Iniibig ng Ama ang Anak, at ibinigay niya rito ang pamamahala sa lahat ng bagay.
*Juan 5:26,27, Kung paanong ang Ama mismo ang pinagmumulan ng buhay, gayon din naman ang Anak na binigyan niya ng ganoong karapatan. Binigyan din niya ang Anak ng kapangyarihang humatol, sapagkat siya ang Anak ng Tao.
11,766

edits