Wikipedia

St. Edith Stein

Si Edith Stein, na kilala rin bilang St. Teresa Benedicta ng Krus, OCD (Aleman: Teresia Benedicta vom Kreuz, Latin: Teresia Benedicta a Cruce; Ika-12 Oktubre 1891 – Ika-9 ng Agosto 1942), ay isang Aleman-Hudyong pilosopo na ginawang Katoliko at naging isang Discalced Karmelit madre. Siya ay ginawang isang santo bilang isang martir at mga santo ng Simbahang Katoliko.

Edith Stein
Edith Stein in 1938 or 1939
Ipinanganak12 Oktubre 1891(1891-10-12)
Breslau (Silesia), Germany
(now Wrocław, Poland)
Namatay9 Agosto 1942(1942-08-09) (edad 50)
Auschwitz concentration camp, General Government (Nazi-occupied Poland)
NasyonalidadGerman
Panahon20th-century philosophy
RehiyonWestern philosophy
RelihiyonRoman Catholic convert
Eskwela ng pilosopiyaPhenomenology
Mga pangunahing interesMetaphysics, philosophy of mind and epistemology
Mga kilalang ideyaSpirituality of the Christian woman
Mga institusyonUniversity of Freiburg

Siya ay ipinanganak sa isang mapagmasid na angkang Jewish, ngunit ay isang ateista sa pamamagitan ng kanyang malabatang taon. Inilipat sa pamamagitan ng mga pangyayaring karumal-dumal ng Unang Digmaang Pandaigidig, sa 1915 nag-aral siya upang maging isang nursing assistant at nagtrabaho sa isang ospital para sa pag-iiwas ng paglaganap ng sakit. Matapos ang kanyang sanaysay ng doktor mula sa University of Gottingen sa 1916, siya ay nakuha ng isang assistantship sa University of Freiburg.

Mula sa pagbabasa ng mga gawa ng reformer ng Carmelite Order, St. Teresa ni Jesus, OCD, siya ay napatanto sa Pananampalatayang Katoliko. Siya ay bininyagan sa Unang Enero 1922 sa Roman Catholic Church. Sa bahaging iyon, nais niyang maging isang Discalced Carmelite Nun, ngunit pinigilan sa pamamagitan ng kanyang tagapayong espirituwal. Pagkatapos itinuro siya sa isang Katolikong paaralan ng edukasyon sa Speyer. Bilang isang bunga ng pangangailangan ng isang "Aryan certificate" para sa sibil servants na ipinalaganap sa pamamagitan ng pamhalaang Nazi sa buwan ng Abril 1933 bilang bahagi ng kanyang Batas para sa Pagpapanumbalik ng mga Propesyonal na mga Serbisyo Sibil, kinailangan niyang umalis sa katayuan niya bilang isang guro.

Pumunta siya sa monasteryo ng Discalced Carmelite sa Cologne sa susunod na Oktubre. Tinanggap niya ang ugaling relihiyon ng Orden bilang isang baguhan sa buwan ng Abril 1934, sa paraan ng pagkuha ng pangalang panrelihiyon na Teresa Benedicta ng Krus ("Teresa pinagpala sa pamamagitan ng Krus"). Sa 1938 siya at ang kanyang kapatid na babae na si Rosa ay nagpasampalataya at naging isang extern Sister ng monasteryo. Ipinadala ang dalawa sa monasteryong Carmelite sa Echt, Netherlands para sa kanilang kaligtasan. Sa kabila ng mga panghihimasok ng Nazi sa estado sa 1940, hindi sila binahala hanggang sa sila ay naaresto sa pamamagitan ng mga Nazis sa Ika-2 Agosto 1942 at ipinadala sa kampo Auschwitz concentration, kung saan sila ay namatay sa gas chamber sa Ika-9 Agosto 1942.

Unang Bahagi ng buhay

baguhin

Si Stein ay ipinanganak sa Breslau (ngayon Wroclaw, Poland), mas Mababa Silesia, sa isang mapagmasid Jewish pamilya. Siya ay ang bunsong ng 11 anak at ay ipinanganak sa Yom Kippur, ang pinakabanal na araw ng Hebrew calendar, na kung saan pinagsama upang gumawa ng kanyang isang paborito ng kanyang ina.[2] Siya ay isang napaka-likas na matalino mga bata na tatangkilikin ang pag-aaral, sa isang bahay kung saan ang kanyang ina hinihikayat ang mga kritikal na pag-iisip, at siya ay lubhang admired ang kanyang ina ay malakas na pananampalataya sa relihiyon. Sa pamamagitan ng kanyang malabata taon, gayunpaman, Stein ay naging isang ateista.

Kahit na ang kanyang ama ay namatay habang siya ay bata pa, ang kanyang biyudang ina ay tinutukoy upang bigyan ang kanyang mga anak ng isang masusing pag-aaral at dahil dito ay nagpadala ng Stein sa pag-aaral sa University of Breslau (kilala rin bilang "Schlesische Friedrich-Wilhelms-Universitat").

Hanapbuhay Ukol Sa Akademiko

baguhin

Sa 1916, Stein ay nakatanggap ng isang titulo ng doktor ng pilosopiya mula sa Unibersidad ng Freiburg sa isang disertasyon na may pamagat na Zum Problema der Einfühlung (Sa mga Problema ng Empathy) at nakadirekta sa pamamagitan ng mga phenomenological pilosopo Edmund Husserl. Stein ay tuluy-tuloy sa kanyang pag-aaral para sa karamihan ng 1915 upang maglingkod bilang isang volunteer panahon ng digmaan Red Cross nurse sa isang nakakahawang sakit ospital sa Märisch-Weisskirchen sa Moravia ay alam ang kanyang pag-aaral ng makiramay.[3] pagkatapos Siya ay naging isang miyembro ng mga guro sa Unibersidad ng Freiburg, kung saan siya nagtrabaho bilang isang pagtuturo assistant sa Husserl, na inilipat sa na institusyon. Sa mga nakaraang taon na siya ay nagtrabaho sa Martin Heidegger sa pag-edit ng Husserl ng mga papeles para sa publikasyon, at Heidegger humalili sa kanya bilang isang pagtuturo assistant sa Husserl sa 1919. Dahil siya ay isang babae, Husserl ay hindi sumusuporta sa kanyang mga pagsusumite ng kanyang habilitational thesis (isang pangunang kailangan para sa isang akademikong upuan) sa Unibersidad ng Freiburg sa 1918. Ang kanyang iba pang mga thesis, Psychische Kausalität (Nararamdaman Causality),[4] na isinumite sa University of Gottingen ang mga sumusunod na taon, ay gayon din naman tinanggihan.

Habang Stein ay nagkaroon ng mas maaga ang mga contact na may mga Romano Katolisismo, ito ay ang kanyang pagbabasa ng mga talambuhay ng mga mistiko St. Teresa ng Avila sa panahon ng bakasyon sa tag-init sa Masamang Bergzabern sa 1921 na-prompt ng kanyang conversion. Nabinyagan noong enero 1, 1922, at dissuaded sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na tagapayo mula agad naghahanap ng entry sa ang relihiyon buhay, siya ay nakuha ng isang posisyon sa pagtuturo sa Dominican nuns' paaralan sa Speyer mula sa 1923 sa 1931. Habang doon, siya ay isinalin Thomas Aquinas' De Veritate (Ng Katotohanan) sa aleman, familiarized sa kanyang sarili na may Roman Catholic pilosopiya sa pangkalahatan, at sinubukan upang tulay ang phenomenology ng kanyang dating guro, Husserl, upang Thomism. Siya binisita Husserl at Heidegger sa Freiburg sa buwan ng abril 1929, ang parehong mga buwan na Heidegger ay nagbigay ng speech sa Husserl sa kanyang ika-70 kaarawan. Sa 1932 siya ay naging isang lektor sa Iglesia Katoliko-kaakibat ng Institute para sa pang-Agham na Pagtuturo sa Münster, ngunit antisemitic batas ang naipasa sa pamamagitan ng mga Nazi pamahalaan ay sapilitang sa kanya upang magbitiw sa tungkulin ang post na ito noong 1933. Sa isang sulat sa Pope Pius XI, siya denunsyado ang Nazi rehimen at tinanong ang Papa sa lantaran tuligsain ang rehimen "upang maglagay ng stop upang ito pang-aabuso ng pangalan ni Cristo."

As a child of the Jewish people who, by the grace of God, for the past eleven years has also been a child of the Catholic Church, I dare to speak to the Father of Christianity about that which oppresses millions of Germans. For weeks we have seen deeds perpetrated in Germany which mock any sense of justice and humanity, not to mention love of neighbor. For years the leaders of National Socialism have been preaching hatred of the Jews.... But the responsibility must fall, after all, on those who brought them to this point and it also falls on those who keep silent in the face of such happenings. Everything that happened and continues to happen on a daily basis originates with a government that calls itself 'Christian'. For weeks not only Jews but also thousands of faithful Catholics in Germany, and, I believe, all over the world, have been waiting and hoping for the Church of Christ to raise its voice to put a stop to this abuse of Christ's name. Is not this idolization of race and governmental power which is being pounded into the public consciousness by the radio open heresy? Isn't the effort to destroy Jewish blood an abuse of the holiest humanity of our Savior, of the most blessed Virgin and the apostles? Is not all this diametrically opposed to the conduct of our Lord and Savior, who, even on the cross, still prayed for his persecutors? And isn't this a black mark on the record of this Holy Year which was intended to be a year of peace and reconciliation? We all, who are faithful children of the Church and who see the conditions in Germany with open eyes, fear the worst for the prestige of the Church, if the silence continues any longer.

Ang kanyang mga sulat na natanggap na sagot, at hindi ito ay kilala para sa tiyak na kung ang Pope kailanman basahin ang mga ito.[5] Gayunpaman, sa 1937 ang Papa na ibinigay ng isang encyclical na nakasulat sa aleman, Mit brennender Sorge (na May Nasusunog na pag-aagam-agam), na kung saan siya criticized Nasismo, na nakalista sa ang mga paglabag ng opisiyal na kasunduan sa pagitan ng Alemanya at ang Simbahan ng 1933, at nahatulan antisemitismo.

Discalced Karmelit madre at martir

baguhin

Stein ipinasok ang Discalced Karmelit monasteryo ng St. Maria vom Frieden (ang Aming Lady ng Kapayapaan) sa Cologne sa 1933 at kinuha ang relihiyon pangalan ng Teresa Benedicta ng Krus. Doon niya isinulat ang kanyang mga metapisiko i-book ang Endliches und ewiges Sein (may Hangganan at walang-hanggang nilalang), na kung saan tinangka upang pagsamahin ang mga pilosopiya ng St. Thomas Aquinas, Duns Scotus at Husserl.

Upang maiwasan ang lumalaking Nasi pagbabanta, ang kanyang mga Order inilipat ang kanyang at ang kanyang kapatid na babae, Rosa, sino ay din ng isang i-convert at isang extern sister ng Carmel, sa Discalced Karmelit monasteryo sa Echt, Netherlands. Doon siya ay nagsulat Studie über Joannes a Cruce: Kreuzeswissenschaft ("pag-Aaral sa Juan ng Krus: Ang Agham ng Krus"). Sa kanyang tipan ng 6 hunyo 1939 siya ay nagsulat: "humingi ako ang Panginoon na gumawa ng aking buhay at ang aking kamatayan ... para sa lahat ng mga alalahanin ng banal na puso ni Hesus at Maria at ang mga banal [C]hurch, lalo na para sa pangangalaga ng aming mga banal na [O]rder, sa mga partikular na ang Karmelit monasteryo ng Cologne at Echt, bilang pagbabayad-sala para sa mga di-pananampalataya ng mga Judio ang mga Tao, at na ang Panginoon ay natanggap sa pamamagitan ng [H]ay sariling mga tao at ang [H]ay ang kaharian ay darating sa kaluwalhatian, para sa kaligtasan ng Alemanya at ang kapayapaan ng mundo, sa huling para sa aking mga mahal sa buhay, buhay o patay, at para sa lahat ng mga ibinigay ng Dios sa akin: na wala sa kanila ay maligaw."

Stein ay ilipat sa Echt na-prompt sa kanya upang maging higit pa taos-puso at isang kahit na mas malaki subscriber sa Karmelit patakaran. Pagkatapos ng pagkakaroon ng posisyon ng kanyang pagtuturo binawi sa pamamagitan ng pagpapatupad ng Batas para sa Pagpapanumbalik ng mga Propesyonal na mga Serbisyo Sibil, Stein mabilis na eased bumalik sa ang papel na ginagampanan ng tagapagturo sa kumbento sa Echt, pagtuturo parehong mga kapwa babae at mga mag-aaral sa loob ng mga komunidad ng Latin at pilosopiya.[6]

Kahit na bago ang Nasi trabaho ng Netherlands, Stein naniniwala siya ay hindi nakataguyod makalipas ang digmaan, pagpunta bilang malayo upang isulat ang Priyora sa kahilingan ng kanyang pahintulot sa "payagan [Stein] upang mag-alok sa [kanyang]sarili sa puso ni Hesus bilang isang pagpapakasakit ng atonement para sa tunay na kapayapaan" at nilikha ng isang ay. Ang kanyang mga kapwa babae ay sa ibang pagkakataon muling bilangin kung paano Stein ay nagsimulang "tahimik na pagsasanay ang kanyang sarili para sa buhay sa isang kampo ng konsentrasyon, sa pamamagitan ng walang maliw malamig at gutom" matapos ang pagsalakay ng mga Nazi sa Netherlands noong Mayo, 1940.

Sa huli, siya ay hindi ligtas sa Netherlands. Ang Dutch Obispo' Conference ay nagkaroon ng isang pampublikong pahayag na binasa sa lahat ng simbahan ng bansa sa ika-20 ng hulyo 1942 condemning Nazi kapootang panlahi. Sa isang gumaganti tugon sa 26 hulyo 1942 ang Reichskommissar ng Netherlands, Arthur Seyss-Inquart iniutos ang pag-aresto ng lahat ng mga Hudyo na-convert na ay dati nang nai-spared. Kasama ang dalawang daang at apatnapu ' t-tatlong binyagan Hudyo na naninirahan sa Netherlands, Stein ay naaresto sa pamamagitan ng ang mga SS noong agosto 2, 1942. Stein at ang kanyang kapatid na babae, Rosa, ay nabilanggo sa mga kampo konsentrasyon ng Amersfoort at Westerbork bago deportado sa Auschwitz. Isang Dutch na opisyal sa Westerbork ay kaya impressed sa pamamagitan ng kanyang kahulugan ng pananampalataya at kalmado,[7] siya ay inaalok sa kanya ng isang plano ng pagtakas. Stein vehemently tumanggi sa kanyang tulong, na nagsasabi, "Kung ang isang tao intervened sa puntong ito at kinuha ang layo ng kanyang mga pagkakataon upang ibahagi sa ang kapalaran ng kanyang mga kapatid na lalaki at sisters, na maaaring magbitiw ng paglipol."

Sa agosto 7, 1942, sa unang bahagi ng umaga, 987 mga Hudyo ay deportado sa kampo Auschwitz concentration. Ito ay marahil sa 9 agosto na Sr. Teresa Benedicta ng Krus, ang kanyang kapatid na babae, at maraming mga higit pa sa kanyang mga tao ay namatay sa isang masa ng gas chamber.[8]

Legacy at pamimitagan

baguhin

Stein ay beatified bilang isang martir sa 1 Mayo 1987 sa Cologne, Germany sa pamamagitan ng Pope John Paul II at pagkatapos ay canonized sa pamamagitan ng kanya sa 11 taon mamaya sa oktubre 11, 1998 sa Vatican City. Ang mga himalang iyon ay ang batayan para sa kanyang kanonisasyon ay ang lunas ng Teresa Benedicta McCarthy, ang isang maliit na batang babae na ay kinain ng isang malaking halaga ng paracetamol (acetaminophen), na nagiging sanhi ng hindi paggana ng atay nekrosis. Ang mga batang babae sa ama, ang kapita-pitagan. Emmanuel Charles McCarthy, isang pari ng Melkite griyego Katoliko Iglesia, agad na bilugan up sa mga kamag-anak at prayed para sa St. Teresa ' s pamamagitan.[9] sa ilang sandali pagkatapos noon ang mga nars sa intensive care unit nakita ang kanyang maupo ganap na malusog. Dr. Ronald Kleinman, isang pediatric espesyalista sa Massachusetts General Hospital sa Boston na itinuturing Teresa Benedicta, nagpatotoo tungkol sa kanyang pagbawi sa Simbahan tribunal, na nagsasabi: "ako ay handa na upang sabihin na ito ay kahanga-hanga." McCarthy ay sa ibang pagkakataon na dumalo sa St. Teresa ' s kanonisasyon.

Sr. Teresia Benedicta ng Krus ay isa sa anim na mga patron mga banal ng Europa, kasama ang Sts. Ibang mga relihiyon, Cyril at Methodius, Bridget ng Sweden, at Catherine ng Siena.

Ngayon mayroong maraming mga paaralan na nagngangalang sa pagkilala sa kanya, para sa halimbawa sa Darmstadt, Alemanya,[10] Hengelo, Netherlands,[11] at Mississauga, Ontario, Canada.[12] pinangalanan Din para sa kanya ay isang women ' s dormitory sa Unibersidad ng Tubingen[13] at ang isang silid-aralan gusali sa Kolehiyo ng Banal na Krus sa Worcester, Massachusetts.

Ang mga pilosopo Alasdair MacIntyre - publish ng isang libro sa 2006 na may pamagat Edith Stein: Isang Pilosopiko paunang salita, 1913-1922, na kung saan siya contrasted sa kanyang buhay ng kanyang sariling mga personal na pilosopiya sa Martin Heidegger, na ang mga pagkilos sa panahon ng Nazi panahon, ayon sa MacIntyre, nagmungkahi ng isang "pagsasanga ng pagkatao."[14]

Mandudula Arthur girón, santander wrote Edith Stein, isang pag-play na ay inspirasyon sa pamamagitan ng Stein ' s buhay. Ito ay ginawa sa Pittsburgh Pampublikong Teatro noong 1988. [15]

Sa 2008, ang isang pang-alaala Stolperstein (Polish: kamienie pamięci) ay inilagay malapit sa Stein ni sa pagkabata tahanan sa 38 ul. Nowowiejska (dating ang Michaelisstrasse) sa Wroclaw.

Sa 2009 ang kanyang dibdib ay naka-install sa Walhalla Memorial malapit sa Heidelberg, Germany. Sa hunyo 2009 ang mga International Association para sa pag-Aaral ng Pilosopiya ng Edith Stein (IASPES) ay itinatag, at gaganapin ang unang international conference sa Maynooth University, Ireland upang mag-advance ang pilosopiko kasulatan ng Stein.[16]

Sa 6 ng hunyo 2014, ang ika-70 anibersaryo ng D-Day, isang bell na nakatuon sa kanya ay pinangalanang sa pamamagitan ng Prince Charles sa Bayeux Cathedral.

Gayundin sa 2014, ang aklat Edith Stein at Regina Jonas: Relihiyon Visionaries sa Panahon ng mga Kampo ng Kamatayan, sa pamamagitan ng Emily Leah Silverman, ay nai-publish.

Kontrobersiya Ukol sa Kadahilanan ng Kaniyang Kamatayan

baguhin

May nabuong mga pintas ukol sa beatification ni St. Teresa bilang isang martir. Nagtalu-talunan ang mga kritiko na siya ay pinatay dahil siya ay Hudyo sa pamamagitan ng kapanganakan, sa halip na para sa kanyang pananampalatayang Katoliko,[17] at na, sa mga salita ng Daniel Polish, ang beatification ay tila upang "dalhin ang hindi ipinahahayag na mensahe na naghihikayat sa mga gawaing pagbabago sa relihiyon" dahil ang "opisyal na talakayan ng mga ang beatification ay tila upang gumawa ng isang punto sa pananampalatayang Katoliko ni Stein sa kanyang kamatayan sa mga 'kapwa Hudyo' sa Auschwitz".[18][19] Ang katayuan ng Simbahang Katoliko ay na namatay si St. Teresa din dahil sa mga Dutch na nagpatanim ng mga pampublikong paghatol ng kapootang panlahi ng mga Nazi sa 1942; sa ibang salita, na siya ay namatay dahil sa mga moral na pagtuturo ng Simbahan at kaya isang tunay na martir.[20]

Larawanan

baguhin
  •  
    Pang-alaala sa Edith Stein sa Stella Maris Monasteryo, Haifa, Israel
  •  
    Ang kamatayan bilang isang Martir ng Edith Stein itinatanghal sa isang stained glass na trabaho sa pamamagitan ng Alois Kaakit-akit, sa Kassel, Germany
  •  
    Pang-alaala sa Edith Stein sa Prague, Czech Republic
  •  
    Edith Stein sa isang lunas sa pamamagitan ng Heinrich Schreiber sa Simbahan ng Aming Lady sa Wittenberg, Germany
  •  
    Iskultura malapit sa kanyang pagbibinyag sa iglesia sa Masamang Bergzabern sa kanyang sagot Secretum meum mihi

Mga Sulating Pagsasalin sa Ingles

baguhin
  • Buhay sa isang Hudyo Pamilya: ang Kanyang hindi Natapos na Autobiographical Account, isinalin sa pamamagitan ng Kapatid na babae Josephine Koeppel, O. C. D., mula sa Ang Nakolekta Gumagana ng Edith Stein, Dami 1, ICS Publications, 1986
  • Sa Problema ng Makiramay, isinalin sa pamamagitan ng Waltraut Stein, mula sa Ang Nakolekta Gumagana ng Edith Stein, Volume 3, ICS Lathalain, 1989
  • Mga sanaysay sa Babae, isinalin sa pamamagitan ng Freda Maria Oben, 1996
  • Ang Nakatagong Buhay, isinalin sa pamamagitan ng Kapatid na babae Josephine Koeppel, O. C. D., 1993[21]
  • Ang Agham ng Krus, isinalin sa pamamagitan ng Kapatid na babae Josephine Koeppel, O. C. D. Ang Nakolekta Gumagana ng Edith Stein, Dami Anim, 1983, 2002, 2011, ICS Lathalain
  • Kaalaman at Pananampalataya
  • May hangganan at walang-hanggang nilalang: Isang Pagtatangka sa isang pag-Akyat sa ang Kahulugan ng Pagiging
  • Pilosopiya ng Sikolohiya at Humanities, isinalin sa pamamagitan ng Mary Catharine Baseheart, S. C. N., at Marianne Sawicki, 2000
  • Ang isang Pagsisiyasat Tungkol sa Estado, isinalin sa pamamagitan ng Marianne Sawicki, 2006, ICS Lathalain
  • Martin Heidegger ' s Existential Pilosopiya[22]
  • Self-Portrait sa mga Titik, 1916-1942
  • Kabanalan ng Kristiyano Babae[23]
  • Lakas at pagkilos, pag-Aaral Patungo sa isang Pilosopiya ng Pagiging Isinalin sa pamamagitan ng Walter Redmond, mula sa Ang Nakolekta Gumagana ng Edith Stein, Dami ng Labing-isang, 1998, 2005,2009, ICS Lathalain

Karagdagang Pagbabasa

baguhin
  • Berkman, Joyce A., pat. (2006). Contemplating Edith Stein. University of Notre Dame Press.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Borden, Sarah R. (2003). Edith Stein (Outstanding Christian Thinkers). Continuum.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Calcagno, Antonio (2007). The Philosophy of Edith Stein. Duquesne University Press.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Lebech, Mette (Taglamig 2011). "Why Do We Need the Philosophy of Edith Stein?" (PDF). Communio. 38: 682–727. Inarkibo mula sa orihinal (PDF) noong Hulyo 1, 2016. {{cite journal}}: Unknown parameter |deadurl= ignored (|url-status= suggested) (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Lebech, Mette (2015). The Philosophy of Edith Stein: From Phenomenology to Metaphysics. Peter Lang.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • MacIntyre, Alasdair C. (2006). Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913–1922. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Maskulak, Marian, ed. 2016. Edith Stein: Mga Napiling Kasulatan. New York: Paulist Press.
  • Posselt, Teresia Renata (1952). Edith Stein: The Life of a Philosopher and Carmelite. Sheed and Ward.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  • Sawicki, Marianne (1997). Body, Text and Science: The Literacy of Investigative Practices and the Phenomenology of Edith Stein. Dordrecht: Kluwer.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link)

Tingnan din

baguhin
  • Aklat ng mga Unang mga Monghe
  • Karmelit Patakaran ng St. Albert
  • Konstitusyon ng Karmelit Order
  • Emmanuel Charles McCarthy
  • Personalism
  • Phenomenology

Mga Sanggunian

baguhin
  1. ↑ "Edith Stein" Naka-arkibo 2018-02-28 sa Wayback Machine. at EWTN.com.
  2. ↑ "Teresa Benedict of the Cross Edith Stein". Vatican News Service.
  3. ↑ MacIntyre, Alasdair (2006). Edith Stein: A Philosophical Prologue 1913-1922. p. 71. {{cite book}}: More than one of |first1= at |first= specified (tulong); More than one of |last1= at |last= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  4. ↑ 1Lebech, Mette. "Study Guide to Edith Stein's Philosophy of Psychology and the Humanities" (PDF). Faculty of Philosophy, NUIM, Maynooth. {{cite web}}: More than one of |first1= at |first= specified (tulong)
  5. ↑ Popham, Peter (Pebrero 21, 2003). "This Europe: Letters reveal Auschwitz victim's plea to Pope Pius XI". London: The Independent. Nakuha noong 2003-02-21.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (link)[patay na link]
  6. ↑ Mosley, J. (2006).
  7. ↑ Garcia, Laura (Hunyo 6, 1997). "Edith Stein Convert, Nun, Martyr". Catholic Education Resource Center. Inarkibo mula sa orihinal noong Marso 12, 2015. Nakuha noong Disyembre 3, 2014. {{cite web}}: More than one of |first1= at |first= specified (tulong); More than one of |last1= at |last= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  8. ↑ Scaperlanda, María Ruiz (2001). Edith Stein: St. Teresia Benedicta of the Cross. Huntington, Indiana: Our Sunday Visitor Press. p. 154. {{cite book}}: More than one of |location= at |place= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  9. ↑ "Jewish-born nun gassed by Nazis is declared saint; Prayer to Edith Stein sparked tot's 'miraculous' recovery". The Toronto Star. Mayo 24, 1997. pp. A22. {{cite news}}: |access-date= requires |url= (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  10. ↑ . Ess-darmstadt.de. 2012-12-04 http://www.ess-darmstadt.de. Nakuha noong 2012-12-26. {{cite web}}: Missing or empty |title= (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  11. ↑ http://www.edithsteincollege.nl. {{cite web}}: Missing or empty |title= (tulong)
  12. ↑ "St. Edith Stein Elementary School". Dpcdsb.org. Nakuha noong 2012-12-26.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  13. ↑ "Edith-Stein-Studentinnen-Wohnheim". Edith-stein-heim.de. Inarkibo mula sa orihinal noong 2007-11-13. Nakuha noong 2012-12-26.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  14. ↑ MacIntyre, Alasdair C. (2006). Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913-1922. Lanham, Md: Rowman and Littlefield. p. 5. ISBN 9780742559530. {{cite book}}: More than one of |ISBN= at |isbn= specified (tulong); More than one of |first1= at |first= specified (tulong); More than one of |last1= at |last= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  15. ↑ http://www.samuelfrench.com/p/508/edith-stein
  16. ↑ "The International Association for the Study of the Philosophy of Edith Stein". edithsteincircle.com. Edith Stein Circle.
  17. ↑ Abraham Foxman, Leon Klenicki (October 1998).
  18. ↑ Cargas, Harry James (ed.) (1994). The Unnecessary Problem of Edith Stein. Bol. IV. University Press of America. {{cite book}}: |first= has generic name (tulong); More than one of |authorlink1= at |author-link= specified (tulong); More than one of |first1= at |first= specified (tulong); More than one of |last1= at |last= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  19. ↑ Thomas A. Idinopulos (Spring 1998).
  20. ↑ "Canonization Homily". Vatican.va. Inarkibo mula sa orihinal noong 2012-11-29. Nakuha noong 2012-12-26. {{cite web}}: Unknown parameter |deadurl= ignored (|url-status= suggested) (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link)
  21. ↑ http://www.karmel.at/ics/edith/stein.html Naka-arkibo 2007-08-07 sa Wayback Machine. Unsafe website per Norton Systemsworks
  22. ↑ Stein, Edith; Lebech, Mette, Translator; McDonnell, Cyril, Issue Editor; Kelly, Thomas A. F. (2007). "Martin Heidegger's Existential Philosophy" (PDF). MAYNOOTH PHILOSOPHICAL PAPERS: An Anthology of Current Research from the Department of Philosophy, NUI Maynooth. {{cite web}}: |first2= has generic name (tulong); More than one of |first1= at |first= specified (tulong); More than one of |last1= at |last= specified (tulong)CS1 maint: date auto-translated (link) CS1 maint: multiple names: mga may-akda (link)
  23. ↑ "Edith Stein". ewtn.com. Inarkibo mula sa orihinal noong 2012-10-07. Nakuha noong 2017-04-15.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link) from The Collected Works of Edith Stein, Volume Two, Essays on Woman, 1987, ICS Publications
baguhin
Kinuha sa "https://tl.wikipedia.org/w/index.php?title=St._Edith_Stein&oldid=1998951"